Index · Правила · Поиск· Группы · Регистрация · Личные сообщения· Вход

Список разделов Сортировка
 
 
 

Раздел: Сортировка Любителям "раньше было лучше". Как народ жил в конце 19 века 

Создана: 18 Октября 2017 Срд 9:04:07.
Раздел: "Сортировка"
Сообщений в теме: 300, просмотров: 11169

На страницу: Назад  1, 2, 3 ... 15,
, 17, 18, 19, 20  Вперёд
  1. Gakz90


    Завсегдатай


    Более 5 лет на форумеУчастнику дано предупреждение от модератора
    18 Октября 2017 Срд 9:04:07
    [внешняя ссылка]

    Жизнь женщины в русской деревне конца XIX века.

    Недавно появилась интересная книга — «Жизнь «Ивана». Ее написала Ольга Петровна Семенова-Тян-Шанская, дочь знаменитого путешественника. Сама она не отправлялась в далекие экспедиции — объекты ее исследований жили в соседней деревне Гремячка Рязанской губернии, а многие из них всю жизнь служили в имении ее отца.

    Ничего не скрывая и не приукрашивая, на протяжении многих лет Ольга Петровна скрупулезно записывала все, что имело отношение к крестьянскому быту, и собрала огромный массив сведений: устройство дома, инвентарь, еда, одежда, ход сельхозработ, урожайность разных культур, подробнейшие цены (начиная от стоимости каменного дома и до цены сечки для капусты), бюджет семьи, налоги, суды, болезни и лечение, суеверия и обычаи, и т.д.

    Болезнь и ранняя смерть помешали Ольге Петровне закончить книгу, но и то, что сделано, имеет большую ценность для историка. «Жизнь «Ивана» вышла уже после ее смерти, в 1906 году, в т. 39 «Записок Императорского Русского географического общества». Позже была издана в 1914 году, но не получила широкой известности, а после войны и революции о ней совсем забыли. Переиздана в наши дни в 2010 году издательством «Ломоносовъ».

    В книге множество полезного, но я выбрала то, что меня интересовало в первую очередь, — некоторые подробности о жизни женщин в русской деревне конца XIX века. Там много примечательного. (Цитируется в некотором сокращении, в квадратных скобках — мои примечания).

    «Маленькие девочки ходят дома в одних холщовых, но только длинных рубахах, и непременно подпоясанные. Очень рано (лет с двух уже) стремятся к тому, чтобы подвязать платком голову. По праздникам на них надевается ситцевый сарафан. Девочки лет с десяти носят уже обыкновенно (даже и дома) шерстяную домотканую юбку.

    Маленькие дети в крестьянском быту очень скоро развиваются. Это объясняется участием ребенка во всех почти работах и во всех событиях крестьянской жизни. Взрослые не стесняются все говорить при ребенке, напиваться и драться при нем. Нечего и говорить, что мальчик лет 7-12 и даже девочки этого возраста «ругаются». «К-бель», «с-ка», «сволочь», «бл-дь» — очень употребительные детьми ругательства.

    Если отец бьет мать, ребенок, разумеется, жалеет мать, но не с той точки зрения, что отец не прав. Жалеет он мать потому, что «того и гляди, убьет ее батя». А лишиться матери — самое ужасное несчастье для ребенка. Мать уж будет биться как рыба об лед, а поднимет своих детей на ноги. Что же до отца, то он замечательно беспечно относится к своим детям-сиротам. Для него их как бы не существует, а мачехи бьют и обижают их.

    Девочки лет 7-12 присматривают за младшими братьями и сестрами. Также они пасут скотину, а именно телят. Они помогают и в поле: берут картошку, полют, носят взрослым еду и питье во время полевой поры. Ходят за водой, полоскают белье, учатся шить и прясть, мять лен и коноплю.
    Жизнь женщины в русской деревне конца XIX века. женщина, крестьяне, история, фотография, Дореволюционная Россия, быт, длиннопост
    Дети с малых лет присутствуют при сговорах, свадьбах. Они очень рано усваивают, что отец «хозяин», мать «хозяйка», отец главенствует над матерью. И всякий ребенок отлично понимает, что девочки будущие «невесты», а мальчики «женихи». В некоторых деревнях до сих пор [1890-е] держатся обычаи «просватывать» девочек лет 12-14 за соответствующих им по возрасту мальчиков. Теперь такие сговоры нередко расстраиваются, когда жених и невеста делаются взрослыми. А если нет, так «невеста» 14-15 лет и «жених» лет 16 начинают сожительствовать вместе до своего совершеннолетия.

    Лет двадцать-тридцать тому назад [т.е. в 1860-70-х годах] выходили замуж лет 16-19, женились в 18-20. Гораздо реже выдавали девушек 15 лет. Хотя и опасным считалось засидеться в девках, на девушку смотрели в семье как на рабочую силу, а следовательно, не торопились сбыть с рук. Малого [т.е. парня] же потому торопились женить, что таким способом приобреталась для семьи лишняя рабочая сила.

    Теперь [1890-е] выходят замуж лет 16-25, женятся же 18-27.

    Встречи с будущим мужем или женой происходили обычно во время весенних или летних «улиц» или на вечеринках. «Улицы» начинались с воскресенья на Красной горке [вторая неделя после Пасхи] и длились вплоть до зимы, по всем праздникам, а иной раз и в будни. На них собирались девки со всей деревни и отчасти молодые бабы, особенно такие, у которых мужья в отсутствии. Начиналась «улица» в сумерки и длилась до часу-двух ночи. Зимой «улицы» заменялись «вечеринками», «вечорками» у какой-нибудь вдовы или одинокой солдатки, которая за освещение (фунт-два керосину) пускала парней и девок к себе в избу.

    Наибольшим успехом у девок пользуются те «малые», которые «чисто ходят», то есть имеют жилетку, пиджак, сапоги бутылками и хороший картуз. Действует также на девок умение играть на гармонике, словца «вежливые или игривые» (у нас каждую девку теперь называют «барышней» на улице), некоторая ловкость.

    Девок на улице любят веселых, таких, которые умеют плясать и за словом в карман не полезут. Всякая девушка имеет своего малого, с которым «стоит». Он дарит ее то бумажным платком, то дешевым кольцом или серьгами, то куском розового мыла, то гостинцами — подсолнухами, жамками, рожками. Девушки тоже иногда дарят парней гостинцами. Примечательно, что после «улицы» бабы и девушки провожают парня, а не наоборот; малый даже до порога избы не проводит девушку.

    Обычно на таких «улицах» завязывались внебрачные связи, которые часто кончались браком. Хотя очень нередки случаи, когда бросают ту, «которую любили». Старшие нередко ругают и бьют дочерей за такие связи; малым же ничего за это не достается.

    С «распутевыми» девками или бабами чинится иногда расправа. «Распутевой» называется такая девка или баба, у которой несколько любовников. Эти любовники сговариваются иногда поучить ее и, если она девка, мажут ей ворота дегтем, а если она баба, бьют ее. Побьют, затем подымут ей рубашку на голову, свяжут (так, что голова женщины как бы в мешке, а до пояса она голая) и пустят так по деревне.

    Девка, у которой один любовник, уже не считается «распутевой», и ей ворота дегтем не мажут.

    О женитьбе или замужестве первые заговаривают бабы, а не мужики; мужики только с ними соглашаются. Прежде всего стремились приобрести в дом «хозяйку» — рабочую силу. Плохим считалось, если сын гуляет с «никудашней девкой», то есть, плохо работающей. Не ценились также «хворые», болезненные невесты. Бывает, впрочем, что какие-нибудь 15-25 рублей, даваемые отцом за девкой, заменяли и здоровье, и ум, и доброе поведение…

    Прежде за невестой никогда не брали денег. Брали за нею ее одежду: холсты, две-пять понев, четыре-шесть рубах, один или два ситцевых сарафана, постель и т.д. Хотя вообще на приданое смотрели мало, обращая главным образом внимание на здоровье и способность к работе.

    Жених давал невесте «поклажу»: рублей 10-15 денег, овчинную шубу, поддевку из сукна, коты, валенки, пуда 2-4 муки, меру круп, 1-2 ведра водки.

    Теперь же за невестой берут деньги (рублей 5-10), особенно если она отличается каким-нибудь недостатком: глуховата, или косая, или «стара», или есть про нее слухи, что она «гуляла».

    Если молодой убедится в недевственности своей жены, тут же иногда чинит расправу: пинки ногою, щипки в живот и половые части. Один малый, женившийся не по доброй воле на «нечестной» девушке, за которой отец давал 15 рублей, так ее истязал после свадьбы, что цветущая девушка превратилась в больную на вид женщину. «Весь низ ей выщипал», — говорила ее мать. Мало того, запирал ее на целый день в маленьком амбарчике без пищи. На ночь тоже запирал ее на замок, а сам уходил к своей любовнице, какой-то вдове. Таскал за волосы, бил, чем попало. Унялся только, когда бедная женщина забеременела, — боялся, «как бы за тяжелую бабу в острог не попасть».

    С молодой первое время бывают помягче, кормят получше, т.к. она вступила в новую семью. Поблажка состоит в прикармливании новой работницы, но только на три дня гуляния свадьбы. После работают, как другие.

    Беременная жена делает все: справляет всю домашнюю работу, в поле вяжет, полет, молотит, берет конопли, сажает или копает картофель, вплоть до самых родов. Иная баба при начавшихся родовых схватках бежит домой, «как овченка»: приляжет во время схваток на землю, а как боли отпустят, опять бежит: «как овченка бежит, трясется».

    Часто женихи и невесты физически еще весьма мало развиты. Вследствие этого первые дети родятся слабыми и обыкновенно не выживают. Молодые матери также очень часто «засыпают» детей, то есть придушивают нечаянно во сне.

    Первого ребенка ждут еще более или менее радостно. Отец ждет сына, матери безразлично, кто будет ее первенький (считалось, что родить дочку — это себе, то есть, помощницу матери и няньку младшим детям).

    Отец проявляет интерес и ко второму, и к третьему сыну. Матери же начинают обыкновенно тяготиться уже третьим ребенком. Если же баба начинает часто родить, в семье к этому относятся неодобрительно: «Обклалась детьми, как зайчиха. Хоть бы подохли они, твои щенки-то, трясет каждый год, опять щенка ошлепетила» и т.д.

    Матери на третий и на четвертый день после родов встают и принимаются за домашнюю работу. Иногда даже на другой день после родов родильница уже затапливает печь сама. На работу в поле мать идет через пять-семь дней после родов, ребенка либо берет с собой, либо оставляет на попечение «старухи» или старшей сестры.

    «По закону» муж имеет право спать с женой только после шести недель, когда родильница возьмет очистительную молитву. Но это редко бывает. После первого ребенка муж иногда поберегает жену, а уж после второго и третьего, конечно, нет. Если выпьет, то уже через неделю после родов начинает жить с женой, а нет, так недели через две-три.

    Жену, конечно, не спрашивают о ее желаниях: «Аксинья, иди-ка сюда», — и все тут.

    В трезвом виде муж бил жену редко, в пьяном — часто и чем попало. Бьют и палкой, и рогачом, и сапогами, кулаками, пинком. Таскают за косы через порог. В селе Мураевне был случай, что пьяница муж убил свою жену «за гульбу». Он замотал ее косы вокруг своей руки и бил головой о порог, о лавки и о стену, пока она не впала в бессознательное состояние, а через день умерла, не приходя в себя.

    Если муж бьет жену и при этом сломает тот предмет из своего несложного инвентаря, которым чинил расправу, то ему гораздо более жалко этот предмет, чем избитую жену.

    Пьяный муж бьет иногда жену, если она откажется исполнить какое-нибудь его приказание, лечь с ним спать и т.д. Я знала одного мужика, который любил, когда был пьяный, так издеваться над женой: «Становись на колени, клади голову на порог, моя воля, захочу — убью тебя!». И баба должна была беспрекословно класть свою голову на порог, а он заносил над ней топор, причем маленькие дети обыкновенно поднимали плач и крик. Тогда он произносил: «Детей жалко, а то бы не быть тебе живой», — и отпускал ее. Это называется «мудровать над женой».

    Профессионального разврата не существует, но очень легко купить всякую бабу деньгами и подарком. Одна баба очень наивно признавалась: «Прижила себе на горе сына и всего-то за пустяк, за десять яблоков!». Бабы и девки очень любят ходить за яблоками в сады к съемщикам, меняя яблоки на яйца или на самое себя. Нынешним летом был такой случай, что двадцатилетний караульный яблоневого сада изнасиловал тринадцатилетнюю девочку — и мать этой девочки (очень, правда, бедная) помирилась с обидчиком за 3 рубля. Два дня или три после этого кричала эта бедная девочка, и такой испуганный, забитый вид сделался у нее.

    Бывает часто и вытравление плода. Жена одного из помещиков помогала бабам при трудных родах, давая им пить настой казацкого можжевельника, который рос у нее в саду. С тех пор, как на деревне прознали про свойства этого растения, чьи-то невидимые руки постоянно обрывали все кусты можжевельника по ночам — очевидно, для целей вытравления, потому что родильницам помещик никогда не отказывал в настое.

    Случаи убийства незаконнорожденных младенцев очень нередки. Родит баба или девка где-нибудь в клети одна, затем придушит маленького руками и бросит либо в воду с камнем на шее, либо в густой конопле, или где-нибудь в свином катухе зароет.

    В Мураевне (большое село) почти каждый год находят одного, а то и двух мертвых младенцев. Но редко дознаются, чьи они. Крестьяне не любят дознаний, а если что и знают, то помалкивают: «Случился грех, а с кем — Бог его знает, мало ли их, девок, гуляют…». В Мураевне есть баба, которая за некоторое вознаграждение отвозит в воспитательный дом в Москву «гулевых детей» [незаконнорожденных]. К одному бездетному помещику пришла раз баба с предложением купить ее ребенка: «Слыхала я, что тебе дитё нужно, ну думаю, и толкнусь. Он у меня гулевой, а муж скоро приде [с заработков]…».

    Надо принимать во внимание незаконных детей и солдаток, и просто замужних женщин. Незаконность таких детей часто известна только семье, и в ее недрах легко могут происходить такие убийства детей, которые невозможно вывести на чистую воду. Например, легко нарочно задушить маленького ребенка, навалившись на него якобы во сне.

    В одной деревне (очень глухой) был такой случай: выдали замуж беременную девушку, чтобы скрыть грех. Сам муж был смирный и не попрекал жену, но родные не давали ей проходу и в конце концов заявили: «Чтобы ублдка твоего не было. Умори его». Бедную женщину бил ее свекор, свекровь тоже не давала ей свободно вздохнуть. Наконец молодуха исполнила требование: наскребла спичечных головок в соску и ребенок умер. Она попала под суд, но была оправдана.

    Старухи очень безжалостно и хладнокровно относятся к убийству незаконного «щенка», а молодые с усилием и надрывом убивают своих детей. Мужчины, если и догадываются о таких убийствах, то изображают собою «моя изба с краю, я ничего не знаю; бабы там чего-то путают, ну да бог с ними — мне-то что…».

    Бюджет у мужа и жены в семье был раздельный. Мужу принадлежала вся усадьба, хлеб, лошади, свиньи, весь инвентарь. Жене — посуда, одежда, лен, куры, корова. Овцы — общее имущество, но бывали овцы «собинки» — частное имущество бабы, которое после ее смерти переходило дочери. Шерсть с овец делилась так: весенняя — бабам, осенняя — мужикам, которые не обязаны были снабжать баб теплой одеждой.

    Если жена нанималась летом на работу поденно, плата принадлежала ей самой. Если сдельно — то чаще мужу. В таких случаях бабы часто отказывались работать даже в самую горячую пору, когда платилась высокая цена за уборку хлеба: «Мне-то что, пропадай его (мужнины) деньги пропадом».

    Бывают и взаимные покражи у супругов. То муж выкрадет из жениного сундука деньги на кабак, то жена сворует у мужа муки или крупы, чтобы отдать в мелочную лавочку за мыло или ситец…»
  2. 04 Ноября 2017 Суб 18:26:59
    Говинда писал : О каком историка Жукова

    твой русский слишком плох.

    Цитата :и о какой конкретно работе речь?

    это не 'работа', это познавательное видео, для тех, кто букв не знает.
  3. 04 Ноября 2017 Суб 18:29:49
    Вы мне предлагаете это видео обсуждать? Может мы с Вами еще 'В мире животных обсудим или 'Пусть говорят'? И
  4. 04 Ноября 2017 Суб 18:30:20
    Пипелац писал(а) :
    JUMPER писал ... :
    Непонятно почему Вы свой опыт и опыт вашей семьи обобщаете на всю Многомиллионную страну которая работала не меньше и не хуже, но ничего не получала, а только стояла в очередях.

    т.е. только предкам Данали государство дало... а остальные сами построили и заработали?

    Не только, вот например и этот тоже наверное получил
    [/quote]
    Надеюсь к Советскому фильму 1982 года нет недоверия.
    В отличии от тебя, который не знает откуда мы берёмся, я знаю откуда вы взялись и как квартиры получались Смайлик :-)
    Родели вам всю подноготную естественно не открывали
  5. 04 Ноября 2017 Суб 18:51:01
    JUMPER писал ? ? ? :


    Художественный фильм - это замечательно.
    Если ты помнишь, был такой термин в позднесоветское время - "штурмовщина". Родился этот термин как раз на стройках жилых домов и кварталов. Потому что государство распорядилось обеспечить в этом году столько-то семей квартирами, а дома строить мгновенно не получалось.
    Это всё делалось в рамках программы Жилье-2000, принятой в 1986 г.

    А у тебя какая подноготная? Что квартиры давали только коммунистам, стукачам и сексотам? А честных алкоголиков обходили стороной?
  6. 04 Ноября 2017 Суб 19:04:43
    JUMPER писал :
    В отличии от тебя, который не знает откуда мы берёмся, я знаю откуда вы взялись и как квартиры получались Смайлик :-)
    Родели вам всю подноготную естественно не открывали

    Мои не получали ничего, не положено было.
    Давай без загадок, расскажи как квартиры получались.
  7. 04 Ноября 2017 Суб 19:16:51
    Grammiphone писал :
    А у тебя какая подноготная? Что квартиры давали только коммунистам, стукачам и сексотам? А честных алкоголиков обходили стороной?

    Ах ты гад, такой Застрельщик
    Тебе естественно ничего рассказывать не буду.
    Ибо карты открывать должны все
    Ну и вот, стало быть
  8. 04 Ноября 2017 Суб 19:19:48
    Пипелац писал(а) :
    JUMPER писал ... :
    В отличии от тебя, который не знает откуда мы берёмся, я знаю откуда вы взялись и как квартиры получались Смайлик :-)
    Родели вам всю подноготную естественно не открывали

    Мои не получали ничего, не положено было.

    За что ж их так сурово приговорили Вопрос
  9. 04 Ноября 2017 Суб 19:28:18
    JUMPER писал : За что ж их так сурово приговорили Вопрос

    Нет, не приговорили, так получилось по внутрисемейным делам, что к моменту когда подошла очередь - отцу в собственность достался дом. А то что это гнилушка - никого не волновало, главное площадь есть? есть. Всё, свободен. Но остальным его братьям и сестрам вполне по очереди достались квартиры, ни кто из них ни начальниками, ни партийными не были, чистой воды пролетариат.
  10. 04 Ноября 2017 Суб 19:43:33
    Grammiphone писал :был такой термин в позднесоветское время - "штурмовщина". Родился этот термин как раз на стройках жилых домов и кварталов.
    Ничего подобного. Он родился в 30-х годах и относился к любому производству, когда "горел план". На стройках жилья была другая напасть "хозспособ". У меня одна одногруппница так квартиру получила на Микрокриогенмаше.
    + Оффнейший Офф
    Кто нибудь имел дело с таким крепёжом? Как его отстегнуть? (уплотнитель на холодильнике держит.)
  11. 04 Ноября 2017 Суб 19:49:53
    Пипелац писал(а) :
    JUMPER писал ... : За что ж их так сурово приговорили Вопрос

    Нет, не приговорили, так получилось по внутрисемейным делам, что к моменту когда подошла очередь - отцу в собственность достался дом. А то что это гнилушка - никого не волновало, главное площадь есть? есть. Всё,

    Вот! вполне реальная ситуация тех лет !
    А теперь прикинь, сколько народу жило Не в городах, сколько жило в городах в Несчастном секторе, сколько работало в непроизводственных,
    второстепенных отраслях экономики.
    И что остаётся Вопрос
    Советское общество, Экономика не были однородными, как сейчас издалека может показаться.
    Существовали градации по людям, по городам, по отраслям промышленности
    И соответственно этому распределялись ресурсы
    Госплан такой был и он распределял кому сколько трусов, кому шапок, кому фондов на квартиры Смайлик :-)
  12. 04 Ноября 2017 Суб 20:39:50
    JUMPER писал :
    А теперь прикинь, сколько народу жило Не в городах, сколько жило в городах в Несчастном секторе, сколько работало в непроизводственных,
    второстепенных отраслях экономики.
    И что остаётся Вопрос

    были крупные заводы которые строили жильё для работников.
    Но ведь и были муниципалитеты, которые тоже строили жильё и давали в порядке очереди тем, кто работал не на заводе.
    Отец работал не на заводе, его предприятие жилья не строило, но тем не менее.
    В деревнях жильё строили колхозы.
    У меня бабка одна жила в деревне под Петропавловском, там пол деревни старые дома были (срубы/насыпные), а вот другая вполне себе новые, кирпичные, причём типовые, т.е. централизованная застройка с планированием.
    Естественно что всем сразу государство дать всё не могло, но оно к этому стремилось.
    но ты так и не рассказл о тайнах получения квартир...
  13. 04 Ноября 2017 Суб 20:41:22
    Roman! писал :
    Кто нибудь имел дело с таким крепёжом? Как его отстегнуть? (уплотнитель на холодильнике держит.)

    похоже что когда-то две части были параллельны, но потом их просунули и изогнули...
  14. 04 Ноября 2017 Суб 23:29:20
    Про Питер не знаю.

    А вот в Омске и области(уездах), при царе тот кто работал- жил припеваючи!
    Лучше, чем при совке, уж мне поверьте, я как-никак, а начинающий краевед!Бурно развивалась промышленность,иностранные инвесторы строили заводы и фабрики.Наши промышленники тоже не отставали. В Омске в связи с наплывом иностранного капитала открывались консульства( это вам не сраное консульство КЗ!). Огромные пароходы бороздили Иртыш, таская за собой гигантские баржи с товаром. Сибирский тракт еще в 70-е годы 19-го века, на территории нашей области был вымощен камнем. А телеграф в области был проведен еще при "царе горохе". Транссиб, ж.д.мост через Иртыш, большинство омских ж.д. путей было построено при царе.Даже во время Первой мировой Россия единственная страна,которая не ввела карточки на продовольствие, т.к его было в изобилии. Идеальное обмундирование, боевой рацион питания русского солдата ,который по количеству мяса в пайке не достигнут и сейчас. Во время этой войны в городе строятся огромные красивейшие здания(нынешние названия): Обл.правительства,ОмГУПС,б.здание Первой обувной фабрики и т.д.
    На селе полным ходом идет обновление,что показала омская Сельхозвыставка 1911г. Вводятся в действие паровые и нефтяные мельницы, появляются первые трактора и локомобили. Сельхозпродукция Омского Прииртышья поставляется в Западную Европу. Так сливочное масло в буковых бочках экспортировалось в Данию. В случае неурожая зерновых, что случалось крайне редко, крестьянам выдавалась в рассрочку на 5 лет ссуда семенами зерновых.Для чего в каждом селе имелись зерновые магазины(склады НЗ). На селе имелось огромное количество скота и птицы.Вся власть принадлежала сельским обществам.
    Никаких предпосылок для революций на территории Омской области не было! Слегка бузили рабочие ж.д. мастерских и всё!
    Но стране не повезло с последним императором.Безвольный Николашка просрал всё что мог.
    Большевики наобещали с три короба и кинули народ. Часть элиты страны сгорела в ПМ и Гражданской войнах, часть вынуждена была эмигрировать. Многих раскулачили или расстреляли в годы репрессий. Затем красножопые сами разочаровались в своих идеалах, стали жрать друг друга как пауки в банке и издеваться над многострадальным народом,проводя различные эксперименты. Сначала они хотели раздуть пожар революции во всем мире,затем стали разбрасывать деньги и средства направо и налево,помогая всякому папуасу обещавшему строить социализм в Папуасии. Проигранные военные походы в Польшу и Испанию. Бездарные кровавые неудачи 1941-42гг. и многомиллионные жертвы, это всё на совести Сталина и его компашки. В то время, когда Германия после войны восстала из пепла, красножопые решили помогать китаям-кореям, отбирая у народа последнее,но оказывая "интернациональную помощь."
    Но вернемся к послевоенному Омску и области. Город и села были заполнены искалеченными, обожженными фронтовиками и вернувшимися инвалидами из сталинских лагерей. И вот эти люди прошедшие Великую войну и испытания были вынуждены часами с раннего утра стоять в очередях за хлебом!!!Потом хрущевские времена с его очередными издевательствами на крестьянами.Брежнев поначалу слыл либералом, отменил крепостное право у крестьян раздав в семидесятые годы им паспорта.Селяне поначалу вздохнули свободно, так как в колхозах стало возможно воровать комбикорм и зерно, но потом страна скатилась в болото застоя.
    Не знаю как у инженеров с Нефтика и афганцев, а с жильем у простых людей было совсем плохо!!! Квартиры давали только строителям и работникам крупных предприятий. Учителя, врачи и работники мелких предприятий могли рассчитывать только на комнату в бараке.В садоводствах разрешалось строить только одноэтажные домики размером с собачью конуру,постоянно жить там запрещалось.В частном секторе разрешали только одноэтажные дома. Молодые семьи были вынуждены уезжать на крайний Север, что бы заработать на кооперативную (ипотечную) квартиру.
    И это правда.
  15. 05 Ноября 2017 Вск 0:34:57
    Молодец. писал ? ? ? : Про Питер не знаю.
    И это правда.

    Офигеть!
    Я тоже люблю правду и иногда даже сам её придумываю По пиву!
  16. 05 Ноября 2017 Вск 1:36:58
    Было три способа получить квартиру на предприятии. Собственно, очереди. Из было несколько: молодые специалисты и тд. Далее- хозспособ. После основной работы человек шел и вкалывал на стройке своего будущего дома. И, конечно, кооперативы. Квартиру получали, а деньги за нее вычитались из заработной платы, пока не погашались сумма. Кто не хотел стоять в очереди и ждать квартиру- могли воспользоваться двумя следующими способами.
    Только очень ленивый мог остаться без жилья. Ну, или тот, у кого был частный дом.)
На страницу: Назад  1, 2, 3 ... 15,
, 17, 18, 19, 20  Вперёд
 
 
 
Рейтинг@Mail.ru